Die Abenteuer die wir im wahrsten Sinne des Wortes ausleben, waren nur als Möglichkeiten einer übergeordneten Inteligenz angelegt. Dies beschränkt sich nicht nur auf die menschliche Erfahrung. Sobald es den Naturgesetzen entsprich ist es möglich, erscheint es.
Gott ist nicht irgendwo anders, verborgen vor uns; Gott ist genau hier, verborgen vor uns.
„Wir sind Teil von etwas Größerem: einem riesigen Netz der Existenz, das sich ständig ausdehnt und weiterentwickelt. Wenn wir in den Nachthimmel blicken, können wir darüber nachdenken, dass wir aus Elementen bestehen, die in Sternen geschmiedet wurden, aus Partikeln, die im Urknall entstanden sind … Jenseits aller Sterne oder Galaxien, die wir jemals identifizieren werden, liegt der Horizont der Raumzeit, vierzehn Milliarden Lichtjahre entfernt. Aber weder Gott noch der Urknall sind so weit weg. Der Urknall fand nicht irgendwo da draußen, außerhalb von uns, statt. Vielmehr begannen wir im Urknall; wir verkörpern jetzt seine Urenergie. Der Urknall hat nie aufgehört.“ – aus Kapitel 11
Um die Präsenz Gottes im gesamten Kosmos und in unserem Alltagsleben zu entdecken, greift Daniel C. Matt sowohl auf Wissenschaft als auch auf Theologie zurück, sowohl auf Fakten als auch auf Glauben, sowohl auf Kosmologie als auch auf jüdische Mystik, und nimmt uns mit auf eine zutiefst persönliche, nachdenkliche und inspirierende Reise. Diese Aktualisierung der preisgekrönten Erstausgabe bietet uns einen neuen Blick auf das wachsende Thema Wissenschaft und Spiritualität, hilft uns, unseren Platz im Universum zu finden und zeigt uns, wie sich das Universum in unserem Innersten widerspiegelt.
Wir „verkörpern die Energie“ des Urknalls, schreibt Matt.
Der Urknall: Der GEIST hinter der Schöpfung 10. Februar 2015 von Daniel C. Matt God and the Big Bang, (2nd Edition): Discovering Harmony Between Science and Spirituality
Im Anfang war nur Existenz:- nur Eines ohne ein Zweites. Es, das Eine,dachte bei sich: "Ich will viele sein, ich will auswachsen." So trat Es aus sich heraus in jedes Wesen ein. Alles, was ist, hat allein sich. Es ist die Feinstoffliche Essenz in allen Dingen. Es ist die Wahrheit. Es ist das Selbst. Und du bist das.
(Sanskrit: तत् त्वम् असि, oder तत्त्वमसि, „Das bist du“, oder „Du bist das“)
ist eine der Mahavakyas (Große Verkündigungen) im Vedantischen Hinduismus. Sie taucht ursprünglich in der Chandogya Upanishad 6.8.7 im Dialog zwischen Uddalaka und seinem Sohn Shvetaketu auf; sie erscheint am Ende des Kapitels und wird am Ende der folgenden Kapitel als Refrain wiederholt. Eine Interpretation des Ausspruches ist, dass das Selbst – in seinem reinen und ursprünglichen Zustand – ganz oder teilweise identisch ist mit der absoluten Realität (Brahman), dem Boden aller Phänomene. Die Erkenntnis (Jnana), dass dies so ist, bewirkt die Erfahrung von Moksha (Befreiung).
Was wir Menschen uns nicht so alles einbilden! Unsere Selbstgefälligkeit nicht zu vergessen.
Der Funken ... man denke nur! Pah, Humbug. Wo sind die Beweise?
Der Lokalrealismus die Annahme das alle Objekte für eine Messung über pärexistente Werte verfügen müssen, unzwar bevor die Messung vorgenommen wird.
Dies erwies sich als falsch.
Vorstellung, der Blick auf ein Thermometer das zeigt, das draussen 22° Grad herrschen. Wir gehen davon aus, dass bereits vor der Messung, bevor wir aufs Thermometer schauten, zweiundzwanzig Grad herschten.
Nicht auf der Quantenebene!
Der Vorgang des Messens erschafft die Realität.
"Es gibt keine von Messungen unabhängige Realität ... Statt sie passiv zu beobachten, erschaffen wir in Wirklichkeit die Realität.
Der lokale Realismus behauptet, alles, was wir bei einen Gegenstand messen, sein von vornherein da gewesen, selbst wenn wir es bis zur Messung nicht bemerkt hätten.
Erschaft Bewusstsein Realität?
Nicht das Bewusstsein als epiphänomen des Gehirns. Es dürfte etwas größer sein.
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